今天这条音频和你聊聊，为什么科普那么难，而伪科学却很容易被人接受。
最近，北京大学宗教学博士聂建松在腾讯大家的专栏上，发表了一篇文章，说的是为什么伪科学很容易被人接受。为了说明这个问题，聂建松借助了弗朗西斯·培根提出的“四个假象”的概念。培根是实验科学的创始人，也是近代归纳法的创始人。他曾写了一部非常有影响力的著作《科学的新工具》，正是在这本书里，他提出了人类认识上存在着四种“假象”，分别是种族、蜗居、市场以及剧场。培根认为，只有打倒这四种“假象”，才能认识到真知识。
下面，我们就通过培根这个理论，看看为什么科学传播那么难。
第一个假象是“种族假象”，指的就是人类在认识上的天生缺陷。具体来说，就是我们都有一种偏好，在面对未知问题时，更喜欢那些形象具体的表达方式。比如，和文字相比，我们更喜欢图案；和专业术语相比，我们更喜欢通俗的语言；和抽象的描写相比，我们更喜欢拟人的描写。进行科普的时候，我们通常会用一些通俗形象的表达方式，但使用这些方法的同时，也出现了一些问题。
比如，有一本非常出名的书，名叫《自私的基因》，作者是英国著名的进化论生物学家理查德·道金斯。他起这样一个标题，本来是为了让人更形象地理解这个概念，但是，这个标题很容易让人把本来没有任何情感的基因，理解成为一种有情感的物质。以至于道金斯不得不在书的开篇重新解释，他是在什么意义上使用“自私”这个词。
而且，除了“自私”这个策略，自然界还有很多生物采用了“共赢”或者“利他”的策略，如果你告诉人们，这些策略也是自私的一种，只不过是更高级或者更隐蔽的自私，会让人觉得更复杂。而如果使用“自我保存倾向”这类中性的偏学术风格的词，可能大家就不想去看了。这就是严谨科普的困难之处。这里面容易产生误解的地方，就容易让伪科学钻了空子。
第二个假象叫“蜗居假象”。意思是说，每个人的天赋、秉性和教育都不一样，所以看问题的角度和深度上也是不一样的，也就是人们常说的“隔行如隔山”。这就直接造成了人们对科普感兴趣程度的下降，以及入门难度的提高。大部分人对自己不了解的领域，连关注的兴趣都没有，更别说主动去辨别真伪了。同时，科普的内容怎样适合大多数人的口味，也是一个难题。
第三个假象叫“市场假象”。意思是说，人们平时交流的时候，就好像在市场聊天一样，使用的那些“自然语言”其实缺乏精确的定义。这个假象和第一个有点儿像，就是科普的时候，一般都是把深奥的知识用大家都懂的话表达出来，但这个过程中，就有可能造成信息真实度的流失，给伪科学留下了空间。
第四个假想叫“剧场假象”。意思是说，人们容易被思维上的“教条主义”所迷惑，就好像坐在剧场里看戏的时候，台上演的看似条理分明，但其实是精心“设计”好的。如果人们头脑里也有这种“教条”，思考就会受限。人们会习惯性地相信符合自己以往常识的知识，而不是正确的知识。这属于刻板印象的一种。而且作者强调，刻板印象未必都是被主动“设计过”的，也有可能是人们自己把自己陷入了其中。
举个例子，中学时期的文理分科，就会在一定程度上导致人们片面地去看待学科的分类，让“科普”某些科目变得十分困难。就好像有人会觉得，宗教学就是“天天念经”，文学系的人就是多读了两本文学书的人，等等。这不仅会让人的知识结构不够全面，而且也会让人带着有色眼镜去看科普者的身份，造成科普过程中的困难。
以上观点，供你参考。
本文源自：腾讯大家（为什么伪科学更容易被接受）
音频稿：泰斯
讲述：成亚