我是陈海贤。上节课，我们借着《俄瑞斯忒斯》的故事，讲解了人的自我发展和重要的外在关系发生冲突时，我们该做何选择？书中给出的答案是忠于自我。
这一节课，我们将根据《祈望神话》中对《浮士德》的分析，谈谈什么样的人生值得过。
大家对于《浮士德》的故事应该不陌生。概括来说，它讲述了一个人为了更好的生活，与魔鬼进行交易，典当了自己的灵魂。这个故事原型在很多电视剧中都有体现，比如《繁花》《狂飙》。《狂飙》是一个典型的浮士德叙事：原来在菜市场卖鱼的高启强，为了更好的生活向黑恶势力投诚，并最终成为了当地黑社会的老大，当然他最后也受到了法律的制裁。
电视剧有一幕很令人震惊，就是高启强对着房地产老板跪下来，并认他为干爹。这很像是浮士德和魔鬼交易，典当自己灵魂的那一刻。可是我们对高启强恨不起来，因为他原来的生活并不好，在菜市场卖鱼，并且到处受人欺凌。
这就引发了一个问题：当我们拥有超越自我和平凡琐事的愿望，当我们对财富、权力、美色等充满渴望，你愿意为此付出怎样的代价呢？如果它需要你典当灵魂，走上一条永远回不了头的路，你会愿意吗？《浮士德》就是对这一个问题的回答。
浮士德的故事有很多版本，因为它本身是一个德国的民间传说。其中最著名的是歌德的版本，我们也按照这个版本来讲述。
故事的开始是上帝和魔鬼的争论，上帝对人类有信心，但是魔鬼却说人是经不住考验的。上帝就让魔鬼去试试看，所以魔鬼就去考验了浮士德。
我觉得故事中的浮士德是一个很现代的人。他不是高启强一样的社会底层，相反，他是一个有很多知识的人。他有博士学位，需要研究很多学科，可他还是觉得过得不好。他说：我每天早上都在绝望中醒来，我几乎泪流满面。眼看着一天又一天无所成地过去，得不到安宁。那些狂乱的异象扰乱了我的梦境，使我夜不能寐、胆战心惊。生存于我而言似乎是一个沉重的负担，我宁愿死去，因为活着只是一个令人厌恶的玩笑。
你看，这是不是像极了我们现代人呢？某种程度上，我们也拥有很多外在看来还不错的东西，可是我们内心还是觉得人生没有足够的意义。
这时，魔鬼的代言人梅菲斯特就出现了。罗洛·梅觉得梅菲斯特很像一个心理咨询师。那他和浮士德的契约内容很特别：浮士德必须永不满足，永远努力奋斗，否则一切都会结束。而浮士德毫不犹豫地用一滴血签订了契约。
大家想想，这个契约是不是也很现代呢？很多现代人都非常焦虑，想停却停不下来。而这种焦虑给你带来了很多东西，比如财富、地位、名声等等，可是它唯独没有给你带来幸福。
罗洛·梅认为，浮士德展现了现代人的行为本质：很少平静地安于现状，总是在努力奋斗，总是完成一件又一件任务，并把这个过程称为进步。在故事中，这种进步表现为向魔鬼签订契约、出卖灵魂。签订契约后，浮士德可以得到任何想要的东西。故事里的浮士德想要三样东西，我们一起来看看，他究竟想要得到什么？
浮士德想要得到的第一样东西是爱情。他喜欢上了一个叫做格雷琴的姑娘，这是一个像仙女般的小女孩。魔鬼帮助他使用各种办法追求她，最终他成功了。但这并不是一件好事，因为格雷琴怀孕了，她一心等着浮士德来娶她。在那个社会，未婚先孕是一个灾难，因为一旦没有人娶她，她就失去了名誉，甚至会使整个家族蒙羞。
所以，格雷琴的兄长要和浮士德决斗。在决斗中，浮士德在魔鬼的帮助下杀死了女孩的兄长。这样一来，她就更不可能嫁给浮士德了，而且她也成为杀死兄长的帮凶，承受着巨大的痛苦被抓到监狱里。
当浮士德听说格雷琴不得不在监狱里生孩子的时候，他也动摇过。他拿着监狱的钥匙让格雷琴离开，而当时格雷琴已经被判处死刑了。可是格雷琴不愿意离开，此时真正囚禁她的已经不再是外面的牢笼了，而是她内心的愧疚与冲突，这是心理的牢笼。最后，格雷琴因为这样的爱情而被处决。
大家想想，浮士德得到他最开始想要的爱情了吗？没有，他得到的只是伤害。哪怕他什么都想要，可是他依然无法控制一切。
既然得不到爱情，浮士德就想要获得其他的东西了。而他想要获得的第二样东西是性。
由于一般的女性已经满足不了他了，所以浮士德想要获得古往今来人类的梦中情人海伦。我补充一下，海伦是希腊神话中的美女，她引发了长达十年的特洛伊战争，无数英雄埋尸沙场。浮士德和魔鬼为了找到她，经历了很多冒险。
浮士德和海伦有一段对话，我觉得很有趣。浮士德问海伦，她是不是真实的，而海伦回答自己不是真实的。那么，海伦代表的是什么呢？我认为海伦代表的是一个男性对古往今来理想女性的幻想。既然是幻想，那就不是真实的。最后，浮士德借助魔鬼的力量，找到海伦并和她结婚，最终生下了一个孩子。
在获得性之后，浮士德想要的第三样东西是权力。
浮士德是最富有的人，他居住在宫殿里，并且成为了大元帅和国王。伴随着权力的不断增长，他也开始为改善人类的生活而制定长远计划。浮士德的领土不断延伸，仿佛世界尽在掌握之中。其实权力的本质不一定是利己，更是一种控制，一种尽在掌握之中的感觉。但是，浮士德又受挫了。
这中间发生了什么呢？歌德的故事里，有一对老夫妻，他们生活得很幸福。浮士德对此很矛盾：因为他想要收回这对夫妻所居住的土地，但他又许诺过他们可以保留土地，因为神曾眷顾过他们家。最终浮士德决定派人去和这对夫妻协商处理。后来魔鬼告诉浮士德，这对夫妻和一个陌生人发生恶斗，结果大火冲天，三个人都在火堆里丧命。这是因为派去办事的人太粗鲁。
浮士德暴跳如雷，对魔鬼说，你们把我的话当耳旁风，我是让你们去交换土地，而不是让你们去抢。你们这样鲁莽地蛮干，真是混账，我诅咒你们每一个人。
这时，浮士德才发现：他的权力、他的创造性活动、他想要的东西，实际上害了很多人。
在故事的结尾，浮士德遭到了审判，但是歌德的版本和之前的版本有些差异。在作家马洛写的结局中，浮士德被上帝所抛弃，地狱之门打开，他最终被可怕的恶火所吞噬。这个结局很符合我们对于善恶的想象。但是歌德所写的剧情更加独特，在地狱之门打开的时候，年轻的天使合唱团打断了恶魔的计划。这些天使是恩宠的传递者，他们在恶魔面前撒满玫瑰花，并开始唱歌。结果，恶魔被小天使迷得鬼迷心窍，甚至火急火燎地激发了情欲。最后，浮士德不朽的部分升往了天国。
在天国迎接浮士德的是格雷琴。大家还记得，我们之前提到了，格雷琴是那个怀孕后被处决的姑娘。天国的格雷琴以拯救者的神圣形象出现了，她迎接浮士德走进上帝福佑的荣光。也就是说，在歌德的故事中，浮士德最终被拯救了。
那么，拯救他的是什么呢？我想是他对格雷琴的怜悯与真爱，以及格雷琴对他的谅解和宽恕。这种宽恕简直可以和上帝的祝福媲美。我觉得浮士德太幸运了，这也许是因为，在那个时代，人们接受不了一个找不到生活意义的人最终要走进地狱，所以歌德给他编织了一个光明的结局。
《浮士德》这个故事告诉了我们什么？在现代社会中，权力、金钱、美色都不一定代表人生的意义。除非你以一种创造性的、沉浸的方式做你自己想做的事情，度过属于你的一生；除非你能找到真正的爱，而不是由欲望驱动的、充满幻想的爱。就像格雷琴对浮士德那种宽恕的、充满人与人之间的同情与体恤的爱。否则，拥有再多金钱和权力的人生，也许都不值得过。
我们已经讲完了《祈望神话》这本书。
最后跟大家分享几点感受：我一度怀疑自己选错了书，因为神话是不需要被解读的，我们只需要被故事打动和感染就好了。解读神话的意义与隐喻是一件无意义的事，所以我有时会觉得罗洛·梅所做的事也没有意义。
可是，我觉得这本书能对大家产生两方面的帮助：第一，当我们能够通过神话的眼光看待生活，我们就会发现自己和神话仍然有某种联系。第二，当我们内心有某种冲突时，也许我们可以去神话中寻找答案，也许神话会给我们带来启发。当然，我们不一定要知道故事的含义，我们只需要被故事打动，它就会变成我们的一部分，我们就会和人类最重要的集体潜意识连接。
谢谢大家的收听，我是陈海贤，我们下次再见。