你好，欢迎来到得到精选，我是李南南。
今天，我们接着说熊逸老师的新书《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）。这是一本关于历史的书，提到历史可能有人就会问，对于现代人来说，读历史到底有什么用呢？那正好最近，得到图书的负责人白丽丽老师就正在深入读这套《资治通鉴熊逸版》。
关于读历史有什么用，白老师从这套书里面读出了三个答案。第一，历史能够帮助我们对抗人生的有限性。第二，通过读历史，我们可以更加深入地洞悉人性。第三，历史可以给我们的精神世界制造一些不期而遇的惊喜。那么，为什么熊逸老师的书会给人这样的感受呢？
来，咱们有请白丽丽老师来跟你说一说。
你好，我是得到图书的负责人白丽丽。
今年是我们做《资治通鉴熊逸版》的第四个年头了。说实话，我打小并不是一个喜欢读历史的人。看到那么多人喜欢历史书，尤其是男生，我就特别不理解，这东西又没有什么现实的用处，又学不了具体的方法和技能，真遇到问题去看它也没啥现成的答案，有什么读的必要呢？
直到做了四年《资治通鉴熊逸版》，看了从战国七雄、大秦崛起、秦汉风云到汉家隆盛几百年的历史之后，我终于体会到了喜欢历史书的朋友们的乐趣。原来历史这么有趣。借着《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）新书上市，作为一名历史小白，和你分享一下我的阅读体会。
读历史书第一个有意思的地方是，你可以去经历那些自己从来没经历过的事情。
我们每个人的生命长度都是有限的，你所处的时代、环境和自身的情况都会限制你所能接触到的人和事。
时间因素让你无法回到过去体验时代的变迁，空间因素让你无法去到世界的每一个角落体验不同的风土人情，个人能力、机遇的因素让你没法遇到不同的人，也没机会参与重大的事件。
而历史，则让你有机会来对抗这人生的有限性。
我爱人是一位重度历史爱好者。我问他为什么喜欢读历史，他说，看历史书，会不自觉地把自己带入进去，就像他打电子游戏一样，可以跟随主人公一路升级打怪，经历各种各样有趣的事情。
比如他看《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）这一辑的时候，看到卫青、霍去病，说这可太过瘾了。卫青奴隶出身，结果第一次领兵作战，就在一同出发的四路军中取得了唯一的胜利，一跃而成为将军，出道即巅峰。紧接着，卫青率领的汉军又擒获了上万匈奴人、几十上百万头牲畜，凯旋而归，取得了前所未有的惊人战果。
要知道，在此之前，即便是最能打的开国皇帝刘邦，都在匈奴人手上吃了大亏。而吕后那样的女强人，在匈奴面前也不得不保持着温良恭俭让的风度。之后的文帝更是被匈奴欺负到鼻子底下，景帝也拿匈奴无可奈何。到了武帝时代，先前精心策划的马邑之战也功败垂成。如今，终于打了一场彻彻底底的翻身大仗。读到这段文字的时候，隔着千年你都能感受到汉武帝、满朝文武以及整个汉朝的欢腾和雀跃，也能体验到农耕民族击溃游牧民族，终于出了一口恶气的那种畅快。卫青意气风发凯旋，和成千上万牛羊被赶回来的景象，仿佛就在你的眼前。
当然，除了可以体会打胜仗的喜悦，你还可以追随文人墨客，体验文坛上那些令人心驰神往的妙事。
在《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）这一辑里，最负盛名的莫过于司马相如了。熊逸老师说，司马相如一生贡献了12个典故。比如，他和卓文君初次相见，司马相如弹的曲目就是被后人津津乐道的“凤求凰”，卓文君被司马相如翩翩佳公子的仪态和才华所吸引，当晚就跟着他私奔了，这就是著名的“文君夜奔”。到了司马相如家，发现哪里是什么贵公子啊，家里空空荡荡，“家徒四壁”的典故就出现了。你看，谈个恋爱，就出了三四个典故。
除了弹得一手好琴，司马相如还是当时一等一的文章高手。当时长安城里有个狗监叫杨得意，专门为皇家养狗。有一天，汉武帝读到一篇漂亮的文章《子虚赋》，自言自语道：“我真恨不得跟这篇文章的作者生活在同一个时代。”汉武帝还以为这文章是出自古人手笔，不想杨得意搭话道：“我听同乡司马相如说过，这是他写的。”武帝大吃一惊，赶紧召见司马相如。这就是“杨意不逢”这个典故的由来。意思是说，就连杨得意一介狗监都能慧眼识英雄，给皇帝推荐出司马相如这样的文章国手，怎么就没一个人推荐一下自己呢？
除了这些，我们今天耳熟能详的“犬子”“子虚乌有”“寡廉鲜耻”“千金买赋”等等典故，也都是来自司马相如。
这是个什么概念呢？要知道，我们绝大多数人一辈子都没什么机会贡献一个典故，但凡能有一个，就会被后世万人记住，结果司马相如以一己之力就贡献了12个！你要带入一下自己，随随便便干点啥就能记入史册，是不是比爽文霸总都过瘾呢？
当然，读历史可以经历的事情远不止于此。以《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）为例，你可以跟着汉景帝去经历惊心动魄的七国之乱，理解权力的角逐和政治斗争的残酷；可以跟着董仲舒去感受儒家要确立主体地位时思想碰撞的激烈；可以跟着张骞去体会突破重重障碍，终于为中西交流开辟了新通道时的满怀舒畅；可以跟着汉武帝去看看大汉王朝鼎盛时期的繁荣景象；当然你也可以去体会一下古人在逆境中求生存、谋发展的品格坚韧。
这是读历史的第一个好处，让只有百年之寿的我们，可以在千年的时光里自由穿梭，用历史的无限性来对抗人生的有限性。
读历史书的第二个好处是，你可以通过读历史来洞悉人性。
这两年，网上有一个特别火的话题，很多人感慨在人生重要的节点，没有人指导，造成了很多遗憾。
不少人建议我们去结交一位年长自己十多岁的“忘年交”，让他的人生经验来指导我们。
事实上，不是每个人都有机会在现实世界里结交到这样的人。如果身边没有现成的人指导，平时多读读历史，一定程度上也能取得类似的效果。
因为，历史虽然漫长，但人性其实并没有发生太大的变化。历史经验和人生经验，是相通的。
比如，我们经常说要有贵人相助，才好成事。但问题是，我们普通人，凭什么能获得贵人的帮助？如果你看历史书，就会获得一些启发。
宋朝有个人叫杨时，到河南去拜会著名的理学家程颐，想学习经史。结果到了之后，书童说程颐正在坐禅，要好久之后才能结束，让他改日再来。但杨时坚持要等程颐。不久之后天开始下起了鹅毛大雪，杨时就在雪地中一动不动等了许久。等程颐坐禅结束，打开房门，看到杨时站在雪地中都快成雪人了，深受感动，就将毕生所学传授给了杨时。这就是著名的“程门立雪”的故事。
当然，这样的故事会反复上演。比如秦末汉初时，张良三次早起拜黄石公学艺；比如三国时期，我们非常熟悉的“三顾茅庐”。
虽然环境和时代都发生了很大的变化，我们想出了很多谋略来寻求贵人的注意，但是想得到他们的帮助，归根结底，诚意才是最大的武器。就像我们熟悉的那句话所说的一样，没有一条道路通向真诚，因为真诚本身就是道路。
当然寻求贵人帮助，只是很小的一部分。只要人性不变，我们能从历史中学到更多。比如，辨识出领导是否值得跟随。
在春秋战国时期，越国灭掉吴国后，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因这两个人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他写信告诉文种：“勾践这人吧，心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。”但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走。
不久，勾践就送给文种当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，并说：“先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。”文种一看，就明白了勾践的意思，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。
我们现在当然不会有跟错一个领导，导致身家性命没了的情况。但奋斗半天，竹篮打水一场空的事情，不少人可是遇到过的。
读历史书时间久了，你会对人、对事，形成敏锐的判断，你说不出来是为什么，但你下意识就觉得，会是这样，毕竟太阳底下没有新鲜事。洞察人性之后，你会更好地理解他人的需求和动机，在人际交往中更加游刃有余；会在工作中，更有效地与同事合作，读懂领导的意图，把握客户的心理，把事一件件干成；会在面对冲突和矛盾时，迅速找到问题的根源，避免不必要的麻烦和误解。当然，你也会更容易识别他人的真诚与虚伪，保护自己免受欺骗和伤害。
而关于洞悉人性，《资治通鉴》提供了极好的读本。它是司马光写给当时皇帝用来看懂人性、治理国家的。上千年来中国人的智慧，就凝结在这套历史书当中。成书后，又在漫长的时间长河里，不断被洗礼、冲刷，经过大浪淘沙，里面凝结的智慧和经验，是靠得住的。
这是读历史书的第二个好处。
读历史书的第三个好处是，你可以与一个个历史典故不期而遇，给自己的精神世界创造一些惊喜。
就以《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）为例，你会发现如果孤立地去记这些典故，就会很是无趣，就和背英语单词一样。
但是当你回到这些词生发的现场，你会从根本上理解它的含义。比如说，汉朝名将李广。虽然当时有如日中天的卫青和霍去病，但是司马迁独爱李广。他说自己曾经见过李广，一代名将其实就是一副老实模样，不善言辞，但还是得到了天下人的认同。司马迁评价李广:“桃李不言，下自成蹊。”意思是，虽然桃树和李树不会说话，但它们的芬芳吸引了人们，树下自然会被踩出小路。作为一个历史小白，看到桃李，下意识会以为是赞美孔子这样桃李满天下的人的，不想竟然是夸赞武将，这个武将还是那个把箭射到石头里的著名的李广。这个反差好大。
这样的故事还有很多。在汉武帝时期，有位重要人物叫汲黯，特别耿直，还喜欢骂人。骂完当时的权臣公孙弘又来骂张汤，为啥呢？熊逸老师讲到，一个重要的原因是，汲黯位列九卿时，张汤他们都还是小人物。后来汲黯基本原地踏步，而张汤等人则如火箭一般蹿升上去了。不仅他们两个，汲黯原先的不少下属也都升上来了，有和他平级的，有的还压他一头，这让汲黯极为不爽。他还对着对武帝发过牢骚，说武帝用人就像堆柴禾，“后来者居上”。你看这是不是特别妙的一个比喻——堆柴禾时总是上面的柴压住下面的柴，最上处的柴禾一定是最后堆上来的。原本你以为“后来居上”主要是个时间概念，不想重点是个“空间概念”。有趣有趣。下次有人说“后来居上”时，你是不是瞬间就能想到堆柴禾的画面？
更妙的是，历史还会在不经意间神奇地会合。比如，卫青原本是大将军，已是朝中最高职位的武将，但霍去病屡立奇功之后，武帝增设了一个大司马的职位，表面看来，两个人差不多，但明眼人一眼就能看出谁才是皇帝的新宠。于是，卫青的故人、门客纷纷离开了他，转投到霍去病门下，只有任安依旧留在卫青身边。
这个任安，看上去没什么特别之处，就是历史中的一个小人物。但熊逸老师写到，这个任安可就是《古文观止》里著名的《报任安书》（也叫《报任少卿书》）中的任安。我们中学课本上背的“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》⋯⋯”这一段我们今天耳熟能详的排比句，居然就是司马迁写给这个任安的。原本他在你这里一直是篇古文，不曾想透过千年，突然以真人的形式出现在了你的眼前。可太有意思了。等我孩子学这篇古文的时候，我一定要给他讲讲，这个任安是哪个任安。
你看，这些事和人在你原本的精神世界里，都是另外的模样，但是经过这样的阅读，都成了一个个的意外之喜。这些意外之喜会让你瞬间感受到了莫名的美好，因为这样的美好，你的内心也会被注入一股积极的力量。在读《资治通鉴熊逸版》的过程中，这样的小确幸经常会藏在不起眼的小角落里，等着与你不期而遇。
这就是我作为一名历史小白，在做《资治通鉴熊逸版》这套书的过程中，获得的阅读感受。如果你也想试试这样的体会，不妨从《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）开始。
好，我今天的分享就到这里，下次再会。
好，内容听完了。
最后，还有个特别提醒，熊逸老师的《资治通鉴熊逸版》（汉家隆盛）现在正在首发期，我们还为你准备了一份特别优惠，整套书原价399元，现在加入只需要269元。
除此之外，这套书还有两样赠品，一件是《河西走廊的古人生活》彩印册页，上面展示了古人在河西地区丰富多彩的生活；另一件赠品是《丝绸之路祝福红包》，而且特别有意思的是，里面装了张骞出使西域带回来的四类种子。很多同学都说这份红包让他们觉得非常的惊喜。
而且注意，以上优惠价格都是有截止时间的，到9月30日就正式结束了。因此，假如你感兴趣的话，现在在得到首页搜索“资治通鉴”，就能看到这套书的购买入口，推荐你现在入手。
好，以上就是今天的内容。得到精选，下周见。