一位佛门的禅师要想证明你身上有佛性，会这么跟你说：“罗胖，五岁时候的你，和现在47岁的你是同一个你吗？当然是，对吧？可是你想：什么都不一样了。想法不一样了，知识不一样了，社会地位不一样了，朋友圈子也不一样了，甚至你现在身上没有任何一个细胞跟5岁时候都不一样了，那么你凭什么认为还是同一个你呢？所以，除了物质、精神，还有一个你是不变的。这个东西是什么？就是佛性啊，就是真如啊，就是自性啊。”
但是，今天我们要反过来说：不要以为有什么不变的自己，我们也许只是在不同的场景中随波沉浮。我们没有一个一致的“自己”，我们的一生不过是一系列场景的串联。
今天说这个，不是什么空泛的哲学思考。其实，学术界给这个现象，已经有很多解释，比如：“媒介奇观”“景观社会”“他律性欲望注意”“罗兰巴特神话”“鲍德里亚消费社会”“戈夫曼拟剧论”“身体消费”“数字劳工”，等等。但是，这些理论不重要。重要的是，过去这一周，我有了这个机缘，真的“切己体察，事上琢磨”，体会到了这个逻辑。
今天一整天，我明明知道关注美国大选，也木有什么意义，我们对结果没有任何操纵的能力。但是，我就是忍不住要去关心，要去看，要去讨论。从早上开始，朋友圈、新闻、微信群里都在分析。今天这个场景对我犹如牢笼。
同样是在今天，就拿双十一来说，多少人亢奋地等着这个时刻，本来也没什么想买的，但是气氛都烘到这儿了，也就没忍住。过了双十一，又后悔，说不该剁手。等拿到快递了，又兴奋一下子。等东西放到家里几天，又觉得，我干嘛图便宜买这么个玩意儿？
不是我们颠三倒四。而是，场景一变，我们的态度就变。
既然都说到双十一了，念一段广告。下周三正好是双十一，提前剧透一下，我们将和中国联通一起为大家带来一场4小时的双十一直播活动，为大家送福利，中国联通也拿出了好多好产品加入到我们的智慧福袋中。11月11号晚8点在得到APP和联通手机营业厅APP同步直播，欢迎到时观礼。
从场景这个角度看，人的一生是由什么构成？人的一生没有一个佛门讲的真如、自性、佛性那些一贯的东西，我们人生实际上就像电影片子一样，一格一格，一秒钟24格，构成持续绵延的时间，每一格就是一场景。我们活得跟一串珠子似的，每一颗珠子和下一颗没有太多关联，中间那根绳是细若游丝。
场景其实能帮助我们理解很多现象。
比如，几年前，直播兴起的时候，我就很不理解。我是做电视出身的。什么是好的视频作品？一定是要深思熟虑、制作精良啊，要远全中近特、推拉摇移跟、场面调度、蒙太奇。直播，难免粗制滥造。而且那么长的时间，那么稀薄的内容，为什么会有人看呢？看网络直播，难道不是浪费观众的生命吗？
但是，这几天，我受到了“场景”这个词的启发：直播不是内容，直播的价值不是传递信息，而是制造一个陪伴的场景。
再比如说，最近我们尝试了训练营产品——《脱不花的沟通训练营》。脱不花的课程是预先录制好的视频。但这不是课程的价值核心。核心是用户的群，是我们一个个班主任在群里面的服务，每天按时提醒大家学习，逼着大家做作业、交反馈。这是什么？这是场景啊。
就像我们办学校，你说课程重要不重要？当然重要。但是一个好学校的核心是好的讲课内容吗？当然不是。好学校的核心，是一个个的场景。这些场景让学生不断地能回到课堂，回到学习的意愿中来。就像一个“减肥训练营”，核心不是那些减肥知识，而是教练逼着所有的学员在吃饭的时候，把饭菜拍张照片发到群里来。他们收钱的依据，是制造出来的这个有压力的场景。
再比如我们这个启发俱乐部。我还是挺得意这“启发”两个字的。
看起来，好像是罗胖每周来讲一堂课。但是请注意，“启发”不是“课程”。这是两个完全不一样的场景。
在课程这个场景下，“讲者、知识、听众”之间的三角关系是这样的：讲者指着知识向听众承诺，我可以把这些知识传授给你。这是一个很重的承诺，对听者也是一个很大的负担。一个课程，必须要能实质性地改变听众。
坦白地说，如果“启发俱乐部”是一个课程，那我罗胖也太托大了。我不可能每周都能研发出一个能改变听众的课程内容。我没有能力作出那么重的承诺。
但是“启发”就不一样。启发场景下，“讲者、知识、听众”之间的三角关系是这样的：第一，我有一个疑惑。第二，我受到了外来知识的一个触动。第三，我得到了一些启发和答案。第四，我愿意把我身上发生的这个有趣的认知变化呈现出来，供你参观。是这么四个要素。你看，“讲者、知识、听众”之间的关系全变了。虽然我讲的仍然是内容，但是，这个场地、这个直播间的场景就变了，变成了用户可以毫无负担地围观一个人的认知改变。