明明可以做，这是清晰的规则赋予我们的权力，这些权力都呈现在我们看得见的仪表盘上了；
为什么又突然不可以了？因为我们做的某些事触犯了模糊的规则，这些规则不在我们的仪表盘上。
这就是今天的企业，被互联网、人工智能、金融这些工具加持，因而变得无比强大的企业，付出的代价。
做社区团购可以，但是用那么快的速度剥夺了小商小贩的生计，甚至引发社会动荡，那就不可以；做课外辅导班可以，但是那么大规模地把中小学生和家长逼入一场军备竞赛，那就不可以；做共享公寓可以，做不好破产也可以，但是你那么快地速度扫了那么多房，又几乎在一夜之间把那么多租房的年轻人赶到了大街上，那就不可以。
所以问题来了：怎么把这些看不见的“仪表盘”装到自己的这台车上呢？
这是一个极难的任务：怎么才能把那些虚无缥缈的“天理良心”“公序良俗”，反应到自己能看得见的账户里？这可比做一份财务报表难多了。
其实也有办法，就是假设情境。大概有这么几个思路，供你参考：
第一，我正在做的这件事，我愿意我的孩子也这么干，也按照这种方式生活吗？如果不愿意，你觉得孩子这么做是不对的，那么我也不要干。
第二，为孩子谋划，可能还有一点自私。那么再升级一个情境：我做的这件事，我的父母知道了，他会为此感到光荣、骄傲，愿意到处说吗？如果他们不觉得光荣，那么我也不要干。
第三，如果这个情境，还是有更多的人性因素的干扰的话，那再设想一个：假设我最终成了一个成功人士，成功到了要名留史册的那种程度，给我写传记的人，我愿意他把我现在做的这件事写进去吗？
第四，再升级一个情境：我做的这件事，如果做到极致，做到完美，做到我能想象的最好，再把它乘上一万倍，那它是一个可以被社会普遍接受和祝福的事情吗？这是一个终极考问。比如你做企业，要做大，那请问大到什么程度呢？一个城市、一个国家、乃至整个世界的所有生意都归你一个人控制吗？这真的好吗？
最近看到投资家李录的一段话，很有意思。
他说：“正道就是可持续的东西，就是你得到的东西在别人看来，在所有其他人看来，都是你应得的东西，这就可持续了。如果当把你自己赚钱的方法一点不保留地公布于众时，大家都觉得你是一个骗子，那这个方法肯定不可持续。如果把赚钱的方法一点一滴毫无保留告诉所有的人，大家都觉得你这个赚钱的方法真对，真好，我佩服，这就是可持续的。这就叫大道，这就叫正道。”
这段话听起来是一个极高的、圣贤境界的道德要求，因此也可以被听成是道德说教。
但是，过去一年发生的桩桩件件，倒是让我觉得心生警惕，它已经不仅仅是什么正道了，它已经是唯一可以走的道路了。
为什么？
茨威格这样评价路易十六的王后玛丽·安托瓦内特：“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”
对，所有拥有力量的人，都不妨把力量翻过来，看看上面标定的价格。
好，这就是本期的启发俱乐部。下周三晚上，我们还将在北京华贸北广场，得到北京学习中心，向你汇报我未来一周受到的启发。下周见。