你好，我是陈章鱼，欢迎收听《每周新书盘点》。
这是 2020 年的第 15 周，本周我将为你推荐3本非常值得你关注的新书，而且这 3 本书指向一个共同的问题。什么呢？就是我们要怎样对待传统？
问题是同一个，可是面对不同的传统，三本书的给出答案各不相同。
有些传统咱们今天要继承，比如文言文。咱们中国文化能流传如此长的时间，今天的人还能不用费太大力气，就能了解先秦以来的智慧和知识，文言文功不可没。
不过，想要把文言文里边的传统智慧都继承过来，也真的不容易。我就看到过一个段子，说咱们上中学、学语文的时候，有两大怕，一怕周树人，二怕文言文。作为现代人，该花多少力气学习文言文？该用什么方法学习文言文？这其实都是问题。
本周我要向你推荐的第一本书，就能回答这些问题。而且这本书应该是你了解文言文最好的一本入门书。这本书就是贾行家老师解读的《文言和白话》。
为什么这本书是了解文言文最好的一本入门书呢？因为这本书的作者张中行先生非常厉害，在老一辈学者里，张中行和季羡林、金克木齐名，合称“燕园三老”。张中行先生还在人民教育出版社工作了很多年，专门编审中学语文教材。全国各地的语文教研员，遇到分析不清的文言语法问题，常常会到北京去向他求教。老先生搞了半个多世纪的语文教学研究，一直在教学改革第一线，既通理论，又有实践。张中行还是散文名家，他的文章兼有文言的典雅和白话的醇熟，在上世纪八九十年代，号称“文坛老旋风”，已经成为了当代文学经典。
所以不论是文言文还是白话文，张中行先生可以说是专家中的专家，由他带我们进入文言文的世界，当然能让我们受益良多。
张中行先生就建议，学文言文，关键是掌握阅读的能力。你可能会说，现在很多古书都有白话翻译版啊，干嘛非要直接读古文呢？要是只看个大概，比如说读读古代的笑话和鬼故事，当然也没有太大关系。但如果有更高的文学审美需求，那损失就大了。翻译能传达意思，但很难兼顾语言的味道。比如，要翻译《滕王阁序》的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就很难保留整齐对称和抑扬顿挫的美。更要紧的是，如果是为专门研究找资料，就绝对不能使用翻译的白话版本，必须查考原文。白话翻译这件事，向来是人多手杂，一旦基础材料就翻错了，后面的推论都会立不住。所以，文言的白话译本，并不是一条根本性出路。
至于练习写文言文，张中行先生这本书的建议，就基本上是劝退了。
现在大家看到的，不管是用文言文写得高考满分作文，还是其他看起来很有古风的网络文章，其实都是用白话文的语言思路，再强拉一些文言词语往文章里硬塞。
比如，前段时间有个商业事件，出现了一封公开信，里面有几句是：“欲求得转圜之枢机，不亦应该为当事者保留一丝体面乎？以上建言，或有冒渎，恳请谅察鉴纳。”这段文字，就是现在很多人写文言的样子，用古代词汇和“应该”、“保留”这样的现代词汇混用，再按现代语法组装成的句子，肯定不能算文言。
如此文章，不可视之为白话，亦不可视之为文言，我辈读之，岂不尴尬乎？你看，我这么说话，你听着是不是也挺闹心？
所以作为现代人，要是只想把文言文写作当个爱好，那当然没问题，但是想要写出和古人一样的文言文，那太困难了，几乎不可能了。
这个态度明确了，要学文言的话，最好以阅读为目标，没必要去学着写。那具体有哪些好方法，能让我们更轻松愉快地学习文言文呢？欢迎你收听这本《文言和白话》。
有的传统要继承，也有传统要颠覆。我要向你推荐的第二本书，是杨蕾老师解读的《动画人生：迪士尼传》。听完这本书，你会发现，这位华特·迪士尼，就是一个善于颠覆传统的人。
今天咱们说到迪士尼公司，会觉得产业巨头、动画帝国，那可是不得了。但是在最开始的时候，迪士尼公司可不是这样。1923年，二十岁出头的华特在好莱坞创办了华特·迪士尼公司。那个时候，这家公司其实一点冠军相都没有。做动画主要看两个方面，创意和制作技术。那会儿好莱坞有大把成名的编剧，论剧情创意，迪士尼的水准比不过竞争对手；好莱坞也有大批成熟的电影制片厂和动画工作室，论动画制作的技术和效率，迪士尼也比不过竞争对手。
不管怎么看，华特·迪士尼都没有任何优势，那他是怎么让迪士尼公司脱颖而出的呢？最关键的一点，就是华特·迪士尼打破了好莱坞的一个传统。
现在，我们都很习惯看一个多小时的动画电影，但在当时，还没有动画电影这个概念，动画都是短片，通常只有7到14分钟。大家那会儿看的动画，都是在真人电影之前，电影院放个动画片暖场。
而华特·迪士尼就不信这个传统，为什么不能把动画片当成电影来做呢？迪士尼做的第一部动画电影是《白雪公主和七个小矮人》，时长超过了80分钟。这可不只是把作品时间变长而已，做动画长片在各方面的成本还有难度，都比短片高很多。
迪士尼制作《白雪公主》一共花了将近150万美元，要知道，那时候的好莱坞，50万美元投资的电影就算得上大片了。华特·迪士尼招了几百个动画师，对所有员工都进行了系统地美术培训；更重要的是，他坚持按照真人电影的原则，给角色塑造出独特的个性。
在华特和动画师的努力下，《白雪公主》这部动画片的艺术表现力，可以比肩真人电影。它证明了，手绘出来的动画角色，能够跟真人演员平等竞争。
这部电影史上第一部长篇动画电影也是不负众望，第一年的票房总收入850万美元，超过了成本的5倍，那时候，一张成人电影票才0.27美元，很多人都是去影院反反复复地看。
你会发现，这里面没有旗鼓相当的竞争，华特在一开始就发动了一次降维打击。他把动画真正当成电影去制作，把电影级的标准放在动画上。而这背后，最冒险的，还不是怎样实现这个目标，而是打破那个约定俗成的传统。
在华特·迪士尼的一生中，还有很多次打破传统的瞬间，最著名，就是如何打造迪士尼乐园。如果你想了解这其中的故事，欢迎收听这本《动画人生：迪士尼传》。
我要向你推荐的第三本书，是徐玲老师解读的《大转型》。
这本书刚刚出版的时候，其实没有那么大的名气，但是越到后来，这本《大转型》就越受到学术界的重视，甚至有学者认为：“除了《资本论》和《新教伦理与资本主义精神》，没有什么经济史著作比《大转型》更具影响。”
那这本书厉害在哪呢？
最重要的，就是这本书对经济学的传统观点，提出了强有力的质疑。
比如以往经济学认为，早期人们是以物易物，等价交换，后来才产生了货币，再后来有了市场和经济。比如《国富论》里描写的原始社会，是这样运作的：
一个狩猎部落，本来所有男人都一起出去打猎。但慢慢地，有个猎人发现，他特别擅长制造弓箭。如果自己只造弓箭，并且拿弓箭去和其他猎人交换猎物，这会比自己亲自去打猎的收获更多。所以，这名猎人就变成了专门制造弓箭的工匠。不过，那会儿还没有货币，他和小伙伴们只能直接进行物物交换，比如，一把弓箭换2只山羊，或者10只兔子。很显然，物物交换非常不方便，于是大家开始试着用贝壳之类的东西，来充当交易媒介，于是就有了货币。
这个故事，我们现代人听起来特别自然，也很符合我们的预期，是个好故事。它只有一个缺陷，就是和人类学的研究结果对不上。《大转型》这本书就指出，根据现代人类学的研究，原始社会中根本就没有物物交换这回事！
那原始社会是什么样呢？有两种重要原则，一种是互惠原则，亲戚朋友邻居之间，你送我点东西，我送你点东西。另一种叫再分配原则，部落里打完猎物，统统交给首领，首领再分给每个人。这两种原则，都不是等价交换，其实一直到 19 世纪，那种等价交换的市场机制才成为社会主流。
你看，这个观点，相当于动摇了传统经济学的地基，前提条件不一样了，我们看整个人类历史的眼光都会不一样。那用新的眼光，重新审视人类历史，会有怎样新的发现呢？欢迎收听这本《大转型》。
好的，以上就是本周推荐的 3 本好书：《文言和白话》《动画人生：迪士尼传》《大转型》。我又和你一起，盘点了本周最值得关注的新书。
我是陈章鱼，祝你周末愉快，我们下个周末再见。
《文言和白话》（贾行家解读）
《动画人生：迪士尼传》（杨蕾解读）
《大转型》（徐玲解读）
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